نمازهاي مردود
گفتيم كه ممكن است عملي صحيح باشد ولي مورد قبول قرار نگيرد، مثل جنس بي مشتري . در احاديث ، نماز برخي از افراد را فاقد ارزش و مردود به حساب آورده اند، كه به چند نمونه اشاره مي شود:1
بي تفاوت ها
امام صادق (ع) فرمود: نماز كساني كه نسبت به برهنگان و آوارگان جامعه بي تفاوتند، قبول نيست . 2
حرام خواران
پيامبر اكرم (ص ) فرمود: نماز حرام خواران ، مثل بناي ساختمان بر ريگ است . ((الصلاة مع اكل الحرام كالبناء علي الرمل )) 3
بي تعهدان در خانه
رسول خدا (ص ) فرمود: نماز زني كه از درآمد شوهر بهره مند مي شود ولي به مسئوليت الهي خود عمل نمي كند، پذيرفته نيست . 4
تاركان زكات
در قرآن در اكثر موارد، پرداخت زكات را در كنار بر پا داشتن نماز آورده ، و در احاديث بسياري آمده كه نماز آنانكه زكات مال خويش را نمي دهند، پذيرفته نمي شود. روزي رسول خدا (ص ) وارد مسجد شد و نه نفر را به جرم اينكه زكات نمي دادند، از مسجد بيرون كرد، سپس اقامه نماز نمود. آري ، رابطه با خدا بايد در كنار رابطه با محرومان جامعه باشد.5
افراد لاابالي
نماز كسي كه اهل تقوا نيست ، يا ركوع و سجودش را در نماز به طور مطلوب انجام نمي دهد، پذيرفته نيست . 6
حاقن و حاقب
حاقن و حاقب ، يعني كسي كه بول و غائط خود را نگاه مي دارد و بدينوسيله به خود فشار آورده و دچار ضررهاي جسمي مي شود. اين كار، علاوه بر زيان براي سلامتي ، در نماز هم موجب عدم تمركز فكر مي شود و حضور قلب را از بين مي برد. امام صادق (ع) فرمود: نماز چنين كساني قبول نمي شود. 7
پيش نماز غير محبوب
گاهي در مسجدي ، ممكن است مردم به پيش نمازي علاقه نداشته باشند و او را قبول نكنند ولي او بخاطر حفظ خود، حاضر نباشد مسجد يا پايگاه خود را رها كند. طبيعي است كه چنين موردي ، موجب بروز برخورد و خلوت شدن نماز جماعت مي شود. در روايات ، نماز جماعت چنين كساني مردود شمرده شده است .